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最后如念诗般说
一句话,在
学生
到相当惊奇。不少女学生靠在椅背上闭起
睛,随着他的声调。舒舒服服地欣赏着他的字句。
“想必你们中有人看过本社‘dreams《
梦者》’吧。‘江真诚’和‘贾
木’两人,
木对真诚提
了一个提案‘我来写剧本,你来绘画’。真诚画的实际上不是他自己的故事,而是
木起草的故事,因此真诚称不上是漫画家。
旺盛的“サービス”
神正是主导日本以及日本漫画的奠基理念,从作画是否认真——到漫画为谁而画?为什么而画?都以服务读者作为最初的基准。
梨木
愁眉苦脸的表情,不过
上看开似的叹了
气。随
继续往下说:
“——总之,他的路显然不好走。在职业生涯的之中,死之前和死之后他都无法得知自己是否已经成功,最终会在漫画之路上陷
人生迷茫。与其抱着他这
想法,还不如迷迷糊糊‘不知
,我只是想画就话啊’这样的好…“…
“但我们只能说他不是独立的漫画家,因为他们一开始便以‘让我们一起成为漫画家’为前提
行作画。你们可以看见在漫画故事的草拟过程中,
木想到的都不是‘我要画什么’而是‘读者想看什么’,然后真诚照着画…”
“尽
你们不知
是哪位学长所说,但我希望你们不要宣扬
去。现在,如果你们现在重新拿‘你为什么而画漫画’这个问题重新问我的学生,他们一定会很一致的告诉你们——是为了读者而画漫画。
“或许有人觉得不能
照自己的想法来画漫画是曲意逢迎。这就类似于‘自私’和‘利他’两
行为哪
境界更
,辨别的界限其实十分清醒,毫无疑问是利他行为更为
尚。‘为自己画’和‘为别人画’便是两
行为的表现形式。
梨木默默脑门不解风趣的想:我没讲什么笑话啊,就因为淹没了才叫不
名字嘛。
“以上回答五
八门,我也跟他们单独谈过。
说完之后,梨木停下来,让在座实际年龄比他小十几岁的学生好好咀嚼自己所说的理念。这
理念叫
“服务
神”以日语来念就是“杀必死”
神。
“有你们两百个人的参与,明年我国就能新添两百
新漫画,届时我希望你们的漫画能像前几批师兄师
一样优秀。《少女fly》杂志中炙手可
的《我们的存在》正是你们的一山学长所画,现在仍在第一学员宿舍兼画室中奋斗。
“第二
,个人喜好的延续发展,想法与项圈有
类似‘自己编故事有意思,但对文字没兴趣,只对画面有
’、‘兴趣,我觉得漫画可以作为职业来
一定会幸福一辈
!’倘若
行一年后还保持着这
想法,恭喜你。离成功不远了。
“第四
人想要振兴民族
神产业,他
明大义的跟我说自己是‘为了让中国以后都看中国人画的漫画。’他所说的正是我所寄托给你们的愿望,不过我觉得这不是一个人所能完成的任务,需要众人努力才能开
结果。
“是不是听起来比较真诚?不用太在意言多必失这
定律。在同样注重经济的情况下。我更喜
第二
回答。它能让我
到相当程度的舒缓。光是多一两句话就会让我
觉到一百八十度的转变,很可惜从没人跟我说得那么全面。”
“第三
,想要靠漫画赚大钱,这位装萌的妹
说‘漫画啊——嗷呜呜——争取成为中国纳税第一人。’我都不敢说十年后能靠漫画
百富榜,所以就我而言就得她的想法不现实,特别是在国内漫画事业低迷之时更不切实际。
#哈哈哈哈…看着梨木再次
愁
百结的表情,班里一阵哄然大笑。
,以创造幻想代替现实,代表者说‘因为无法生活在现实的世界,只是为了更直观表达自己梦想的世界。’不可否认,她的回答很中肯,我也很看好她。熟话说压力就是动力,只要压力源还存在,她的动力也就一直存在。
“第五
,满足自己的虚荣心,‘喜
画完之后的成就
,别人夸两句能满足一下自己的虚荣心,仅此而已。’——在此我不加评论,只希望他没走错路。
“我对这位学生的生命
到担忧,首先他的回答比较消极,他在以自己的‘死’作为前提作画。其次,实践证明数以万计的漫画早已淹没在历史长河,叫不
名字的…啊,反正我叫不
名字——在这里就不举例了。”
“相比之下我会这么说:画漫画是要有前提的,要用钱来养活自己,养活自己才能画漫画。如果有钱的话我会一直画到老,不过没钱的话我跟漫画
关系都没有。为了糊
我只能这样
,但是只要有机会,我不想跟漫画分开。因为漫画已经是我生命的一
分。丢掉它,我将是一个没有灵魂的行尸走
。”
“第七
,人死留名:‘希望死之后能留
什么东西让一
分人不会遗忘的,留下漫画让别人记住我的名字。’其实我想说——