“宣他来！”一个苍劲的声音在帐内沉声响起。

“直到成吉思汗的大旗举，他们才从艰苦转为富，变长期的苦恼为恬静的愉快。他们穿的是绫罗绸缎，吃的是彼等喜之山珍海味，彼等所选之果品。饮的是麝香所封之（醇酒）…他们人人都占有土地，都指派有耕夫；他们的，同样地，丰足富余，他们的饮料如同乌浒②般奔…”③

这些千长们还没有资格大帐中，只有少数一些地位更的千、万和大臣，以及孛儿只斤氏重要的人才可以金帐中与成吉思汗共饮。但是能够坐在这漂亮辉煌的金帐之外饮酒作乐，也是他们喜的事情，他们互相拼酒，夸耀着自己的战功，谈着大家都兴趣的事情，比如财富与女人。

赵诚跟在都的后，沿着星罗棋布的篝火，穿过弥漫着酒的人群，一步步地接近大斡耳朵的心地带一个金的大帐。人们载歌载舞，嬉笑怒骂，尽情地享受着成吉思汗满载而归的喜悦之情。

注②：【乌浒】汉史中作“质浑河”耶律楚材《西游录》作“阿谋河”即今中亚发源于帕米尔原冰川，经数国的阿姆河。

这些千们大多追随成吉思汗很久，因为惧于成吉思汗的手段与武力，他们表示臣服，因为成吉思汗可以保证他们获得财富，并且给了他们延及后世孙的地位与权力，他们当然表示了对成吉思汗的无比忠诚。

注：【汪古】这主要生活在今内蒙古山一带的落，属突厥后裔，信仰景教。他们所位置是蒙古人征服中原的板，可以供大军休养生息。

而当赵诚的影现在他们的视线之中的时候，他们都停下了喧哗，纷纷打量着赵诚，间或接耳小声地议论着，神中透着不解、疑惑、讳莫如或者很好奇甚至还有是很不屑的神采。

酒，也可用来给辛劳之人用来解乏解渴，也可以在寒冷的冬夜让人四肢舒畅浑发，还可以让懦夫借酒壮胆变成杀人盈野的勇士，当然更可以用来庆功与稿赏之用。

注③：这段引自波斯志费尼著《世界征服者史》。其父哈丁仕蒙古呼罗珊省财政大臣。志费尼本人20岁仕蒙古，担任乌浒河以西诸省长官阿儿浑的秘书，曾随他三次前往当时的蒙古帝国首都和林。

火，可以让辛劳一天的人们用以烹饪，可以让夜行的旅人得以驱走寒冷与恐惧，也可以焚毁一切人们不喜的事，更可以用来作为盛宴的工和缀。

“爷爷，不儿罕来了！”都走在前向金帐当中端坐的一位老者禀告。

在成吉思汗的那座金帐前，围坐的却是统治蒙古各地的千长们，他们是成吉思汗手中掌握的最中的力量，当铁木真统一蒙古之时，他将所有落和氏族编制成九十五个千，瓦解了古老的落∠族之间界限，一次分封了八十八个千那颜，这些人当中有的原本就是落首领，而相当一分人是由属民和隶变成了那颜阶层的，这些人是支持在成吉思汗帐下的本力量。

地站起来，跟着都往外走，临到帐门，他回望了望王敬诚等人，三人给了他一个鼓励的。帐外的寒气人，空气中散发着烈的酒的香味，明亮的篝火映红了每个蒙古人的脸庞，他们的眸里也相应闪动着两盏火光，如同赵诚在夜间看到的偷咬羊羔的狼在牧人火把的照映之下反的光芒。

这都是赵诚已经习惯了的神，因为自从他离开阿勒坛，踏这大斡耳朵的那一天起，他就成了万人瞩目的对象。赵诚下意识地呼了一下空气，就在这样的之中，走到了金帐之外。

赵诚闻言，低着，在帐内数十双睛和帐外数十双睛的中走了去。

~~~