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据一些资料记载,仅明清以来全村在外地
官的就有百余人,此外还有许多腰缠万贯的富商
贾。他们在衣锦还乡时为了显示宗族门
的气派,不惜重金大兴土木,修祠堂、建宅院,从而形成了西递村600座宅院、两条主街、99条小巷纵横
错的庞大建筑群。到现在,村里保存完好的古建筑还有120多幢。?
坐山立向为辰山戌向。
被中外建筑专家誉为“明清民居博
馆”的西递村虽是一个小山村,在古代却
过许多大人
。?
(4)尚德堂:尚德堂位于前边溪上游,始建于明万历年间,距今约有400年的历史,是目前西递古村落里尚有的最古老的明代民居
从这些楹联中不难看
古人从血
中里
淌的书香味唯有读好书才能营好商的观念已经

固的扎
于人们的思想里。一个
于大自然好风
环境中的人,心怀清净心,
取向上,专心致志,知识改变人的命运。在当今知识经济时代更是如此。我们风
师为东家后代营造一个有利于读书的风
格局,才是要不断
化的研究课题。?
文章本六经得来
五
起
(2)刺史牌坊为明神宗皇帝所允准,旌表西递人——官至胶州刺史的胡文光所建,有以示皇恩和表彰之意。它巍然屹立于西递村
,为三间四
五楼石雕牌坊,仿飞檐斗拱的楼
型制,俗称牌楼。
12。3米,宽9。95米,用优质的黟县青石建造,是黄山市现存单
牌坊中规模最大的一座。牌坊东西两面横额上书“荆藩首相”、“胶州刺史”,字
苍劲端庄。牌楼上还雕刻有游龙、麒麟、孔雀、仙鹤和张果老、何仙姑等八仙图,牌坊中间两侧石
上前后共雕有16只大大小小的石狮,给牌楼增添了几分威严。
西递建筑的坐山立向?
(3)西递膺福堂?膺福堂是西递官职最
的清二品官胡尚熷的私邸。“建于清康熙年间。为三
三楼结构。膺福堂是典型的徽派四合院,屋内的隔扇门皆雕成莲
状,
制典雅。天井四周的雀替木雕呈倒爬狮,尽显官商府第的气派。
坐山立向为正甲山庚向。?
徽派建筑有“无山无
不成居”之说。因此在选择村址时十分注重环境的自然情趣和山
灵气。西递村应该说是十分典型的。它依山傍江,四周一片葱绿,令人神清气
,是理想的栖居地。
(1)西递胡文光牌坊?
(2)敬
堂:敬
堂位于前边溪东岸,是一座面积达1800平方米的典型徽派砖木结构建筑,也是西递村现存最大胡氏宗祠。敬
堂门前飞檐翘角,气势恢宏。步
中门为祭祠大厅,大厅分上下
。中间有大型天井。敬
堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和举行各
宗教活动的场所。上
横枋上
悬“敬
堂”匾额,立于天井下,举目环顾,那梁檩间
悬“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等四块匾额,不难想象
当年胡氏宗族的显赫与荣华。敬
堂里门上坊悬挂着一个一米见方的大“孝”字。孝字的上
酷似一仰面作楫尊老孝顺的后生,而那人面的后脑却分明象一尖嘴猴
,其寓意是尊老孝顺者为人,忤逆不孝者为畜生。据传这个孝字乃南宋大儒朱熹造访西递时所书。
其坐山立向为辰山戌向(壬辰
),
庚酉,艮寅
上堂绕过宅前。
说到
。祠前前边溪,原有一座石桥跨于溪上,
桥下,见桥不见
。故云:“暗纳金
”据《胡氏宗谱》载,二十世祖世仁公
究堪舆之说,他认为,溪
环绕如金带之回环,但为石桥所掩隔。于是,与宗族长辈商量。认为暗纳金
不如明收,必须将桥拆去,实施后果然明溪长
,金光粼粼。”贤豪辈
,代不乏人”,而且“
孙繁昌,人丁兴旺”