第二百九十章 开启伏藏，神授《项带

说唱艺人 <<格萨尔王传>>是藏族着名长篇英雄史诗，从其原始chu3形发展到今天共有百余bu之多，可谓长篇ju制。<<格萨尔王传>>在民间以两zhong形式liu传，一是口tou说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口tou说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游yin说唱世代相传，而说唱艺人有着各zhong传奇。

在众多的说唱艺人中，那些能说唱多bu的优秀艺人往往称自己是‘神授艺人‘，即他们所说唱的故事是神赐予的。‘神授说唱艺人‘多自称在童年时zuo过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。

在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。

“伏藏”，藏文是“爹玛”“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘chu来。莲hua生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑liu，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚shen禅定之中。

宁玛派所ju有不共的伏藏，包括取藏特有的方法和原则。取藏者被称为得登ba，相传都是莲师和他的弟子的化shen，能圆满地重整伏藏经文，并准确地解读伏藏经文的理论和方法，最着名的如《西藏度亡经》等等。

汉地本土隐秘传承密教唐密吉祥金刚阿阇黎于福州吉祥jing1舍开启伏藏茫莽髻大金刚母教法。

王钟的表现落在众人yan中就是一位开启了伏藏的得登吧！

“普ba金刚（金刚橛）ju有无比大威力，可遮止一切鬼神，非人、天魔。恶咒之迫害，降魔息灾，为免除危难之特别法门。gen据列日朗ba大师的伏藏法卷《金刚普ba历史稀有显现》中记载普ba金刚修法主要有三支传承，其jing1髓主要由列日朗ba大师开取伏藏并发扬光大，广泛弘扬。我是这些传承的持有者，项带金刚橛是适合末法时代众生的金刚橛心要修法。大阿闍黎莲hua生大士曾依靠着本尊普ba金刚之修持，从gen本上遣除了一切地dao上的所有障碍。

普ba金刚（金刚橛）是宁玛ba修bu八**行中的一尊。一切诸佛的事业完全聚集在普ba金刚的坛城中。只要对普ba金刚shenju信心，观修普ba金刚刚，向普ba金刚祈请，现前这一世能获得八胜德。即吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。”

王钟端坐在法台上，为台下的众人解说金刚橛的来历和神威。

“往昔有一大力鬼神‘麻当鲁扎‘ju三tou六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛嘿噜嘎 (金刚萨埵的忿怒相)，为降伏此大力鬼神，乃化shen为‘普ba金刚‘（金刚橛），与此大力鬼神同一形相，ju大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

本尊shen黑蓝se。ju有一tou、三目、二臂，背后生双翼，如剑锐利，颈挂人首璎珞。toudai五骷冠，表示以五方佛的智能作tou上装饰，shen披象pi-表降伏愚痴、人pi-表降伏贪爱，着虎pi裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背。左二足踏女魔之xiong，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊ju足降伏龙族。能统治一切之威力。

二手合掌捧单面金刚橛 (表净除一切烦恼魔障)。

普ba金刚（金刚橛）为宁玛ba与萨迦ba主要本尊。修持普ba法，在于断除一切自我的贪执，消除内心的恐惧，如此，才能了解法界xing，亦即不在于降伏外在的东西，而是在于对自己内心本xing的了解与修持。”

“这一金刚橛法门是莲hua生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲hua生大士就曾授记dao：自生我莲hua生，将一切金刚橛续bu究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎（法王的前世），勿忘失修持，未来末法时，汝之化shen圣者将面晤此法弘扬之，萨嘛雅。”

“项带金刚橛！”

“项带金刚橛！”

“项带金刚橛！”

藏民没想到王钟竟然会开示这样一门殊胜**，不由高兴的喊了起来。

确吉jian赞活佛和经师列ba郎等人也目瞪口呆看着端坐在法台上的王钟，他们不同于普通的信众，他们都有非常高shen的佛法修为，所以他们更能明白《项带金刚橛》的珍贵！

确吉jian赞活佛仔