地气动必定引发人事动，人事动必定引起市动，所以1983年香江必定有灾！

王钟在1983年通胜卷首写下了这么一段话！

考虑再三，王钟在最后一页写上了这样一段话：

在现代社会，风被长期当封建迷信，为学界所不齿。有些人通过风表层那光怪陆离的光环后。即使发现了风的某些合理内。但也因为顾虑而不敢一步研究。在中国这样一个受儒家文化熏陶的社会“正统”的观念十分刻，人们以研究儒家经典为正统，为雅，对真正土生土长带有乡土气息的风文化则视之为俗和卑下，这对全面研究和了解中国文化是十分不利的。可以说风在中国的长期受冷落既有刻的思想源，也有特定的社会源。

不仅有择吉，简单风布局，王钟还打算借助几个比较名的建筑。为大家由浅讲下风运用。

毕竟李居士也好，苏招风也罢，都有一成熟的系！

达到真正的寓教于乐！

但是王钟并没有因为通胜的完稿而欣喜，他反而睛中一丝犹豫！

那些风师的解释虽然在王钟看来有些浅白，但是也有几分理！

1983年，1984年位于六运尾，七运，六七接，地运动，所以大陆和英方行回归谈判，1984年七运开始，所以1984年必定会翻开一个新篇章！

王钟静静的坐在那里，看着前的心血之作，这本书能够这么快完稿，和王钟借鉴了很多后世案例有关系。

也有炒冷饭的将王钟赤警司风设计方案重新刊发！

王思苦作为王钟的私人律师，每天都有关注娱乐报刊的习惯。当她看到这些不实言论后，当即决定予以起诉。

另：汇

在大的证据和专业的律师团面前，他们的解释显得那么的苍白无力。官司还没有开打，世人已经知了结果如何！

不仅要考虑知识，还要考虑趣味。

王钟有些好笑的看着那些报，心中暗想，若真如这位命理专家所说，他曾当面告诫龙青川。照龙青川跋扈的格，这位专家轻则有之苦，重则有牢狱之灾。这位专家这两项都没有，很显然，是他在瞎编！

对这样的炒作，王钟懒得理会，但却忙坏了一个人。

这些人本想借助王钟的名气行宣传，怎么想却惹来了一场官司。

请各位炒好者提前好防范！

中国人为之一振，于是现了明显的“回归效应”，中国人开始理直气壮的研究风，从而现一个风研究！

为了写一本受老百姓喜的通胜。王钟可谓是煞费苦心。

王钟婉拒了赛琳娜的圣诞邀请，将自己锁在屋里。手边放着1983年的老黄历，《玉匣记》等常用必须书籍。还摘取了大量的报，有香江的，有大陆的，甚至有日本，国，东南亚的报刊杂志。

象意风某程度上，就是风界的铁直断！

风除了注重峦，理气之外，更加注重万寓意的象和意，更加贴近周易的象素学！

在某些场合，有化腐朽为神奇，铁直断的效果！

王钟在成熟的系上行加减，工作量要减轻很多！

当然这个世界上，也永远不缺乏那后炮，某某命理专家言，曾在年前就警告过龙青川，说他今年有牢狱之灾，需要化解云云。

还有的专家公开借助王钟的名气上位，自云曾在某年某月某日和王钟行过切磋，最后侥幸胜。

王钟手中的笔放下，这也预示1983年通胜完稿！

然而，70年代。当“风”二字被国人所淡忘的时候，欧学者却对他表现厚的兴趣——国。加拿大，韩国，澳大利亚新加坡等国学者相对对此了专题研究。1968年，玛琪在《亚洲研究》上发表《中国风术的运用》；1976年，国加利福尼亚州伯克利大学尹弘基版了英文版的《韩国堪舆研究——风的文化与自然之间的关系》；1983年，杜登在纽约版了《风——地理位置的选择与布局艺术》。之后《基督箴言报》，《纽约时报》等报刊现了大量关于风的研究文章及介绍。中国风在国际上引起了广泛的兴趣。