繁体
周游对时差已经免疫,因为他每天差不多有四个小时的睡眠就已经足够。所以吃过饭后,就在房间里开始调息。
这里没有网络,不过电话信号还是
的,就在他们东方的山上,就有一座信号塔,所以周游也可以随时跟外界联络。
通过瑞银,周游给这座神庙捐了二十万
元,同时也获得了这里面一个小院一周的使用权,还有这里瑜伽大师的亲自教导。
周游重生的时候,他已经赚了不少钱,但是从来不会
钱,除了给自己的家
改善生活,就是留着以后准备建神塔用。并且为了自己的孩
以后不会受苦,他准备一下
修建两座。因为他准备在家里陪自己的妻
和孩
几年,四十岁的时候,就会追随他父亲的
路,也
神庙修行。
在周游他们还在安顿之际,几位工作人员就找到了神庙的婆罗门教徒,向他们详细阐述了周游一行的
份。
他的父亲现在就在这座神庙里面修行,纳亚也是为了帮自己的父亲修一座神塔,所以才到了香港打工。
当然,他也不会让他四十岁就
神庙,最少也要五十岁以后再说。
周游他们享受了一顿还算得上
味的素餐之后,都留在了房间里休息,今天没有安排过多的节目,让所有人倒一下时差,明天才会有各
的学习安排。
这些女孩
一般在八岁到十岁,就会被送
神庙,成为圣女,到了第一次来
,就会被安排一场婚礼,嫁给神灵。实际上,只要是婆罗门教徒,都有跟她们睡觉的资格。
因为印度,教什么都不多,但是教徒和圣女却是取之不尽用之不竭。教徒是有超过十亿的信徒基础,而圣女却是有无数的贫穷家
奉献。
印度教不像其他的宗教,有不同级别的职位安排,他们严格地
照
姓制度赋予教徒不同的待遇,没有严格的职位区别,只有严格的
姓之分。像接待周游他们一行,为了以示尊重,就会有婆罗门
姓的人
来接待。
这一
,他们这些教徒从来不屑于隐瞒,在印度,这就是公开的。
即使纳亚的父亲没有
现,周游也有办法,因为他很清楚,纳亚的家族就是这座神庙的护卫家族之一,他们家族有不少人都在为这座神庙服务,
理一些俗事。
当知
只要伺候好了周游,让他满意了,他的手指
里漏一
,就会有无数的回报的时候,当知
了周游没有别的嗜好,就只喜
女
的时候,不到两个小时,针对周游一行的安排就已经布置好了。
周游他们安顿了下来,跟着他们后面的政府工作人员也彻底地放下心来。从周游他们的行程来看,他们似乎真的只是为了学习瑜伽而来。
。
周游没有信仰,所以很难理解这
宗教信仰。自己的父亲在自己还小的时候,就抛妻弃
修行,还把家产捐了大半,让他从小的日
都不好过。但是纳亚长大了不仅不怪自己的父亲,还认为这是理所应该的,并且为了自己的父亲,也为了自己以后也能
神庙修行,还专门跑
去打工赚钱。
周游站起
来,赤脚踏着地板来到门
,打开了大门。以印度教的称呼说
:“两位古鲁吉,晚上好。”
不一会儿,天
渐暗了下来,这里位于山谷之中,也比外面要黑的更早。这个时候,他听见了
斯图塔的声音,也听见了两个充满了咖喱味的英语声音,虽然是简单的对话,但是一个是半瓶
英语,一个是变异英语,双方都不知
对方在说些什么。
因为他这样的人很本分,所以不会轻易被诱惑,因为他这样的人有信仰,他更不会轻易被诱惑。周游对他放心,也对他
激,所以这辈
要给他无忧无虑的生活,早
帮他圆梦。
不过
现代以来,家族力量虽然没有太大的影响,但是经济大权旁落,加上他们不允许被经商,所以日
过的不算宽裕,只能算得上是印度国内的富裕阶层。
纳亚的家族属于第二
姓刹帝利,这可是相当于印度的贵族阶层。他们家族也一直是圣地的几支
大武装家族之一,有着护卫圣地的职责。
虽然不能理解,但是周游很喜
他的
格,对他也更是放心,要不然,他也不会费这么大的周章来找他。
周游可是很清楚,纳亚收
跟船员们一样禁受这严酷的海上生活,但是他从来没有放纵过自己。一直到他2010年结婚,纳亚已经25岁了,才摆脱了
男的
份。
这座神庙就是他父亲修行的神庙,也是周游故意让瑞银的人安排的。这一世,他要先认识他的父亲,然后通过他的父亲来认识他。