此外，在皇权问题上，教材中也不是继续把皇权和朝廷混为一谈，而是将两者划1分开来，提了这样的理念：皇权是国家的代表和神象征，而朝廷则是为皇权服务的政治机构，忠君忠的是皇帝而不是朝廷，国的是民族而不是士大夫又或者所谓的前贤先圣！

而他突然起意办的这个学校，却是真真正正的了对方一刀，实实在在的见了血。虽然这个伤并不大，学校如今也不过是在萌芽状态，可是谢宏知，当这常藤真正成长起来之后，那才是从本上倾覆儒家的垄断的时候。

这也是没办法的事，谁让他是白手起家，然后摊又铺开的太大、

谢宏原本也是个喜偷懒的，脸也厚，不会在乎别人说他用儒家的教材，拣人家的漏。可这教材他是真的不敢用，要是从上就被拐走了，那他的这个新式学校跟普通儒家的书塾还有什么区别？

教材这东西要讲究个循序渐，由浅，这才易于教学，更能让学生领悟，不过这理说起来简单，实际去可是麻烦。

没有现成的，也只好自己动手了，但实际一动手，谢宏的脑袋又开始疼了，他只是个手艺人，编教材这事儿实在偏离他的本行太多了，完全就不得要领。

，都集中在了经济和政治层面上，场面前很宏大，谢宏也暂时占了上风，可他心里很清楚，这个上风只是表面上的，本就没有伤及对方的骨。

思想上的战争表面看上去往往显得很平淡，但实际上却是最为激烈的，无论如何也容不得半疏漏，哪怕是启蒙教材这样的小事。

这些事对谢宏来说是难题，对唐大才来说却是小菜一碟，在他的妙笔生之下，常藤专用的文科教材很快就炉了。

〖〗内容则是仿着时评”用一个个妙趣横生的故事，一一评说历史人和事井，其中”明朝的开国英杰占了相当大的篇幅，尤其对朱元璋和朱棣大加赞誉。

新的启蒙教材的主题依然是忠君国，不过其中的义却跟传统的观念不太一样，里面加了民族的概念，调大明民是正统的炎黄后裔”华夏别，跟原本儒家的所谓正统有了很大的分别。

不说情责面的因素，在唐伯虎之前，曾鉴就是谢宏这个团队中唯一的定海神针了，有个差池那还了得？

常藤书院本来就打着皇家书院的名号，因为是候德坊衍伸来的书院，不用特别说明百姓们也知。

正因如此，唐伯虎的现，对谢宏来说正是久旱逢甘一般的及时，他再次快乐的起了甩手掌柜，只需要主题和纲要，剩下的事情则是尽数给专业人士去完成了。

无奈之下，谢宏只好打起了现有的教材的主意，想从启蒙教材中挑拣一番，拣选那些比如三字经之类，蕴儒家思想最少的教材先行用起，然后从长计议了。

而在这样的书院里讲忠君国当然无可非议，对大明朝两位开国始祖歌功颂德也在情理之中”毕竟这里名义上的校长是正德皇帝，他赞誉自己的祖宗谁又能挑来病？

太快呢？曾鉴倒是愿意帮忙，也有那个能力，可老人年纪跟那个刚挂掉的翰林学士相似，谢宏哪敢让他过于劳累？

忙活了一阵，别说是文科类的教材，就算是谢宏最拿手的理科教材，他也只是的了个大纲，实际上到底要怎么填充内容，他实在是不得要领。

可打探到了新教材中的内容之后，朝臣们的心情都