这棵枯萎的龙须树在大草原上可谓是奇景了，知此去的人也不少，不过因为信仰上的背驰，导致，现在的蒙古族人把这儿当成了恶的禁地。

二三十号健壮的匪挥舞着刀二话不说冲上来就开始砍这棵数千年的稀树。

“老师，别他们，让他们砍吧，也不知我们东家最快要多久能到，先知保佑，希望我们可以渡过险关。”楚天月向先知虔诚地祈祷着。

那稀树枝中的粘稠血全都是草原下的地脉灵气所生，他之所以被称之为龙须树，也全由此而来，它是草木之中的灵者，是被胡人萨满认为有生命的，可以与天地相连的圣木。

了？老东西，我可警告你，跟我们合作也是你答应的，别特么敬酒不吃吃罚酒，我疤脸可不是云，没那功夫听你磨叽，给我！”刀疤男伸手就跟拎小似的，拽着莫那娄教授的脖领就给他甩到了一旁。

莫那娄教授从事考古研究一辈，他发掘的古墓没有上百也有九十九，大多数都是边境少数民族的千年古墓，他对古代胡民的信仰和习俗都很了解。

匪就是胡，这群家伙穷凶极恶，真要是让他们挖了这东胡古墓，他俩还有好吗？这群家伙十分鲁，为达目的不择手段，让他们这藏草原地下的东胡古墓中，估计里边肯定是落得个面目全非的下场。

关于蒙古族人的信仰问题世界上有很多说法，有人说是萨满教，有人说是东正教，还有人说他们信仰的其实是藏传佛教。这些在一些小说和影视剧中都有现，当然了，历史宗教问题不是咱们书中主要探讨的，不是那说法，更多的指向还是长生天，真正草原人的神灵，长生天在他们心中的地位就好比是刚建国初期“红太”在我国的地位，那是永远不可替代的。

“天月呀，你是不懂，这稀树断不得呀，稀树又称之为草原上的龙须树，乃是不死神树，你别看它地面上的枝叶早已凋零枯萎，但下边的是永生不死的，你看地面上它的枝叶繁茂，可地下的分远远超你的预计，大的好似一座城池一般，它连着草原下的龙脉呢！何为龙脉？那便是指龙须树的呀！这树断不得，断了草原上要起祸端的。”

早在两千年前，大草原上还没有蒙古这个狂的民族时，统治这片富饶土地的是东胡人，东胡人的信仰源于龙须树，也是最早期萨满教的形，龙须树通天地，树承天，树接地。最早期的萨满教，拜的便是这龙须树了。

“你们这些匹夫，这是稀树，这是你们草原上的风树啊，砍不得，树下连带着龙脉呢！只能挖，不能砍！”任凭莫那娄教授怎么喊叫，这群鲁的匪手中锋利的刀已经把这棵保存了数千年之久的稀树的树砍成了碎屑，树中依旧未涸的树脂粘一滴滴了来，逐渐汇聚在一起，形成一条血红的腥臭血渠。