我不是文盲，只是不懂这些个字该怎么读而已——所以我学得很快。渐渐地我开始学会了阅读，读些有意义的书籍，寻找自我的本。

于是我看了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他把艺术看作是解除人类存在的痛苦的一个可能途径，这我十分认可。原因无他，因为那个人的漫画艺术确实给予了我平静和安宁，派餐的地方也总会放上几本漫画供我们自娱自乐。

【基金会】——是梨木捐赠的，以公益事业为目的的，照国家条例建立的非营利组织。

…顺带一提的是，当时的派粥车跟小摊贩的杂车很像。

放在此时，依旧有些饿死也要画的画家，即使孤独也要写作的作家，危如累卵的音乐创作家。他们的一二三四层是空虚的，在我看来他们的神却是崇的。

在我知这些秘辛之前，我和其它狼汉一样吃完早饭就回去睡觉，然后是午饭和晚饭。日复一日，周复一周…我不用去撬垃圾桶，我的脑不再被饥饿所占据，我的思想得到了解放。于是我开始有大量时间和大量力来思考——那些给我提供饭的人是谁？

叔本华的思想，与斯洛在《人类激励理论》一书中提到过的思想有些相似。不过斯洛显然比他更胜一筹，他认为人类的**分为：生理上的需求、安全上的需求、情和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求。

这是她给我的解释，现在听起来似乎有不对劲，不过五个字拼起来的实际意义跟她所说的差不多。五字组合起来就是【理想基金会】——一个致力于解放人类双手，把人类从迫不得已的工作中解救来，帮助人类解放思想的基金组织。

只是这么想着，我还是什么也不。忽然有一天在暇寐中清醒，赫然发现自己正过着和猪一样的生活——大概就是这觉。

叔本华认为人的**得不到满足，斯洛则认为人类**的封是自我实现。

无论事实如何，理想基金可以满足任何人第一和第二层次的需求；而我在基金会里得到了情的归属，这满足了我第三层的需要；为无薪资待遇却为人奉献的我，得到了他人的尊重，这是第四层次。然后我开始追求“自我实现”…

在那个派粥人的提议下我找到了我所能的人类的事——我也成为了一位自愿者。我用存下的钱买了本字典，那些钱是我用来应急的，实在找不到吃时可以买包吃，在免费三餐炉后它们已经失去了存放的意义。

等到理想基金会走南华，那个人的母亲显然就无能为力了。再加上可能会现的品权责问题，理想基金的免费三餐承包给了个信誉较好的饭店。这个饭店是遍及整个江南地区的信誉饭店——事实证明这个饭店的饭菜味很一般。

除了每天6小时的派餐时间外，我开始逐个学习字典上的字。说实话，其实文字也没什么难学的。尽【a阿】字背后的一大串解释我看不懂，但只要查每个字的读音，连着读下来我很容易就能理解它们的意思。

听起来似乎真的能用斯洛的理论来解释。但为什么现实中有些人能过第二三四项直接追求第五项呢？比如朝不保夕的伊斯兰信徒和基地武装分，又比如四五十年代吃不饱穿不的解放军民兵——他们都是斯洛理论中的特例。

…为什么给我吃饭？

：00am-1：00pm和5：00-7：00pm；有时会因为排队过长而把时间延后。

不过叔本华的基本思想有些偏颇，他把人看是纯粹的意志生，得所有神和**的**是不会得到满足的结论，基本上就是在劝人自暴自弃。而我已经度过了自暴自弃的人生阶段，所以我认为我已经超越了他的思想。

我开始找些我能的，属于人类才能的事，可我能的实在太少了。我去询问那个和我最熟的人，那个给我们派粥的自愿者，当时我不知他是自愿者。我甚至连派粥车上的五个字都不认得，愚昧的我学会的两个字，便是：【理想】。

【理想】——是要靠自己的双手争取，符合实际的、可以实现的好愿望。

一开始的青菜瘦粥是很好吃的，倒不是说现在偷工减料，以致免费三餐品质降低。只是那时免费三餐的活动行得仓促，没联系到饭堂、餐厅之类的机构，所以青菜瘦粥都是由那个人的母亲亲手制作。

…我今天该什么？