“唔，香葱猪馅的饺好吃。谁要是敢给我说羊好吃，老就把他送到非洲当人猪！”

赵伏波这大言不惭的话，自然要惹来一片莺莺燕燕的反对之声。“华夏帝国”那是法治之地，他赵伏波说了可不算呢。可惜当报纸报导过“华夏帝国”皇里，行的是猪时，整个市场之上，、羊价格立即大跌。

“嗯，我这就去训他们。平时混吃等死也就罢了，这可是年三十，老我都要包饺，他们还敢大跷二光准备吃。哪一个不来帮忙，我让他们去10公里武装越野，跑不死他们我就跟他们姓了！”

因此“华夏帝国”皇室喜的文化，才是这个时代里所有的国王、苏丹、总督、贵族们会追求的生活。所以不必要提什么狗传统，记得这个世界上的规则由者制定就够了。

其实当全世界都在用着“华夏帝国”制造的兵的时候，大宋朝廷的上上下下说话，与放实在没有什么两样。因为这个世界上所有的睛，只会用尊重的目光去看待者。至于弱者行什么，那没有人关心。仿佛他们这样注定要灭亡的朝廷有什么想法，自然也不会有人愿意知。

就好比满清末年，被列打开了国门的时代里，世界上有多少人去关心京剧呢？就如同两次大战之后，为何麦当劳与肯德基会开遍全世界，那玩意真的比“夹馍”好吃吗。

而者，在任何一个时代里，占领了科技最峰的国家，就是这个时代的者！

听到朱莉安娜的嗔，赵伏波看过去一长溜的面盆与馅料，却没有看到自己手下一个近卫。那大盆的馅料与合好的面粉，显然不是苗条的娥们可以端得动的，这让赵伏波有些火大。

记得曾经听朋友说过，此刻大宋的皇族以羊为，如之、如之、如之何…！

别说什么他们是阿拉伯人，也别说是欧洲人，在这里就是“华夏人”，在“华夏人”里大就是香。而来到这里的这些占绝对少数的“民族人”，希望汉人同化还来不及呢，哪里会反对呢？至于宗教，连教皇与哈里发都不来反对，有谁来吆喝呢。那算不算涉他人的“天授权利”，要绞死的！

赵伏波的话一，娥们清脆的嗓齐声呼。要知今天夜里吃饺，都是要用行军锅来煮的。倘若包的人少了，那还不得到明天才吃得上。

“不好吃不好吃，我的陛下，今天夜里可是一大堆的人等着吃您亲手包的饺。这要不快些的话，我怕明天早上都吃不上呢！”

也是，跟随在赵伏波边的，在“济州岛”上一起过年的人，数量可着实不少呢。不但有边的那些来自欧洲、阿拉伯帝国的等等实权派人送来的，自己的充当娥的女儿们，也有赵伏波边的近卫。

原因在于，者的文化才会行！无论在任何一个时代里，这个观都被证明是真理。