东山纪忍不住眯起睛，满脸冷冽寒霜地：“说得好，棋谱呢？”

这话一说，全场的观众都安静了下来，全都注视到苏怀脸上，而华夏棋院熊局长与盛田大师，只觉自己心脏都要停止了。

指棋局，局的线，棋颜和行棋的形象。

完了，苏怀帮他们，被东山纪带到沟里去了啊，全面说了这么多，却人家曰本棋院《围棋式》的证据，却是能压倒一切狡辩的啊…可人意料的是，苏怀似乎并不着急，反而不慌不忙，在台上轻轻走动，轻拍折扇，像是在回忆着什么久远记忆：

这才导致了苏圣人的“民间资料”无往而不利，可这次情况截然不同，因为有《围棋式》这公元600年的文作为实的证据。

‘局必方正，象地则也。必正直，神明德也。棋有白黑，分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。’

同时三国时期传下的棋谱有，《汉图一十三势》，《吴图二十四盘》，当中就有天元，鬼门布局的详解…”

这段话包括了围棋的基本战略战术，应该说是较有见地的。

“围棋在华夏发展历史悠久，但是真正发展成型，却是在两汉三国时期，有关的围棋理论也逐渐丰富起来，现了一些基本理论和实战理论。

而李尤《围棋铭》，应玚的《弈势》，都是有提到棋艺之理。

“华夏古谱在此！”

苏怀任何反驳的“民间资料”都会变成狡辩。

短短六个字质问，却比刚才苏怀那一大段话更有力量！

现在苏怀多说多错！

而其后著名历史学家，东汉典效秘书班固著《弈诣》，是历史上第一篇专门论述围棋理论的文章，有划时代上的意义，其说:

正在电视机前的华夏观众，和场内华夏棋院众人都心都提到嗓时，台下突然有人喝一声。

苏怀侃侃而谈，说六本两汉三国时期的围棋文章，棋谱名称，却给人刻意卖“民间资料”的嫌疑。

首先是东汉议事郎中恒谭，著的《新论》，其问中提到：’世有文气之戏，或言兵法之类也，及为之上者，远棋梳张，置以会围，因而成多，得之胜…”

“华夏棋谱嘛…”

盛田大师和熊局长也是急得像是锅上的蚂蚁，他们很激苏怀为了棋院而，可这样撑不但挽救了不华夏棋院声誉，更会赔上苏圣人的一世英名啊！

既然你民间资料这么，你怎么解释《围棋式》现在曰本，而不是华夏呢？。

可苏怀却是装作没看到他们的阻止，缓缓。

实际上，他说得民间资料中的越多证据，越多内容，无论怎么天坠，只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了，那么就可以证明他说的一切都是狗！

苏怀哪里不知东山纪的诡计，只看台下盛夏着急地对他摇，示意他不可再多说。