“是故，君无所不用其极。”一句“是故”，是承上，说不，不重要。君，是大人成德之名。极，即是至善。

这一题的意思也很简单，意思是地位低下的人尊敬地位贵的人，这叫尊敬贵人；地位贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，理都是一样的。

至于章的内容，应该没什么问题吧。

这题目一气读下来，让他有些接不上气。

笑了笑，心：“韶先生说不打题的，却不想还是了一，却是我等的运气。”

苏木作题是了名的谨慎和慢，这一题作完，区区八百来字就了两个小时，等到写好，已是后世北京时间上午十左右。

看了看自己的卷，字写得极其工整，想必誊录的时候也不会被人抄错。

这题目当初可是经过韶先生修改的，放在这一千多考生之虽然不算优秀，但排个上应该没有任何问题。如果这场考试只这一题目，自己是妥妥地排前一百，个秀才当不在话下。

第一场正试的题目纸终于下来。

也不知过了多久，胡小终于将那段经念完，抬看了看天“应该开始答题了。”

这两题第一因为是《大学》名句，在这些天经过韶先生的题海攻势，苏木恰好过，范也由老师细心修改过，此刻只需直接誊录上去就是。

所以，胡莹来贡院，胡顺脆装着不知，只派了两个得力手下跟在后面。

讲的是礼，这题目也简单。

不过，经过刚过去那个令所有学生谈虎变的一个月，苏木对八的认识又有所不同，心也

实际上，明朝的八制艺严格限定在《四书》范围之内，区区四本书，题的范围显得很窄，只要长年累月以其的每一句话为题，逐一作下去。等上了考场，总归会碰到一以前过的题目。这也是科举制度一件很无奈的事情，正因为如此，到清朝时，八已经走到尽，可谓该的题目已经尽。

可就这样也不成，于是，又有考官将两句不相的话各裁去半句，组合在一起让考生以此作，称之为：截塔题。

第二题是一个完整的句，很长。《用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵,尊贤,其义一也》。

关键是第二题，这一题以前可没过。

当下就伸展了一下骨，磨了一池墨，用笔蘸了，也不用打草稿，就这么写下去。

只要破题和承题写好了，后面几倒也简单。

没办法，只能从《四书》以外的儒家典籍上寻找题目。

…

第一题是《是故，君无所不用其极》，意思是，所以，君在任何方面都要尽心竭力，务必作到尽善尽。

什么格的举动。因此，这一个月以来，胡顺她都都是百依百顺，再不敢多说一句。

然后是承题，善后而成德，这一句也不能单独看，得联系上问，上书日新，便是明德的事，末后说无所不用其极，便是止于至善的事。

苏木接过题目一看：会作。

这也算是《大学》的名句，只要读过几年书，任何人都能明白其他的意思，也知该如何作题。

“看来，这破题一句，则应该在善字上着。

这两题一来自《大学》，一题来自《孟》。

实际上，当初苏木的时候，只在破题和承题上了问题，后面的几韶先生表示很满意，也就修改了其几个句。