“土地爷给的也不能拿。你忘了？灶君把一切都看得清白，要是汇报到天，咋了？”善民老汉说“我想，那些贼娃，大概是穷急了。看看要过年了。没钱办年货，猴急了，就想偷人，饥寒生盗贼嘛！咱还是把这布兜跟钱…还给主家。”

善老汉也罢，兔老汉也罢，养兔专业也罢，善民老汉不这些称呼里包着几分真诚又几分嘲笑，依然照例是每月初一敬奉灶君和土地爷一炉紫香。在他看来，贼娃丢在街门木门槛上的布兜儿，那其实是土地爷给拽断的。

“

“你刚才说，这是土地爷给咱从贼娃手里夺回来的嘛！”老伴说“既是爷给的…”

“灵！”老伴说“贼娃偷了二十几个兔，卖不上一百块，倒丢了五百元。老，我怕那伙贼不甘心…”

“还给谁呢？主家是谁？那些贼娃还敢来取布兜儿？”老伴提一串串疑问。

近二年间，政策松活了，好些村把毁掉的大寺小庙都修复起来了，善民老汉就在厦屋北山墙上又修复了土地堂，用青砖泥砌成，倒排场了，一位面人的老艺人给他塑了土地神，他掏了五十块钱，心甘情愿。灶君的纸像也买到了。

善民老汉而今活得最滋了。大儿早已分家另过，在村西的新庄基上盖起一幢新屋，已经娶下孙媳妇了，儿和孙常帮他犁地收割，倒也孝顺。二儿从队复员回西安，两都是吃公粮的人，年下节下回姚店看望老汉，一兜一袋尽是好吃好喝的东西。善民老汉和老伴农闲无事，清闲过余，反倒乏味，就养下一群兔，剪兔卖给收购站，倒也不少收。他的闲置的厦屋里，摆着一排排木格兔笼，多是长白兔，也有红兔和青紫兰兔，他只剪而不，认为是造孳。姚店人除了叫他善民老汉之外，又叫他兔老汉，也有叫善兔老汉的，村长给乡政府汇报的登记表上，却命名他为养兔专业。

“文革”闹到偏僻的姚店村的时候，乡村小学的娃娃在先生带领下，首先挖掉了善民老汉的土地堂，厦屋北山墙的墙上就留下一个豁豁牙牙的，上面留下一行黑字：横扫一切鬼蛇神。灶君被烟熏火烤变得黑苍苍的面目也被撕掉烧了。

君，二是土地爷，全是神幻世界里的末等芝麻官。他年轻时，也不信神，他爸却是一切神灵的忠诚信徒，庙就跪拜，见神就上香，每月初一敬奉灶王爷和土地爷的一拄紫香是断然不能虎的。善民老汉当时对他爸的行为十分厌恶，常用白斜瞅跪拜在灶堂里和土地堂前的父亲，说一串串亵渎神灵的话，哼！穷得锅里没米下，倒是把钱买了香蜡纸裱，烧给这两个窝废，哩！早该把它扔茅坑去了，还月月敬它？他父亲蹦起来，甩手就给了他两个响亮的嘴，又跪下去了。

善民老汉一时也回答不了，没有开，在想着万全之策。

“甘心也罢，不甘心也罢，咱都不能拿这五百块钱。咋说哩？不是咱的钱嘛！”善民老汉说“咱挣一个，一个，挣俩，俩，即使挣不下一钱，也不能收下不义之财。”

谁说神不灵？神无时无不在！神无时不在保护善良百姓，无不在惩罚恶人好徒！

事有凑巧，这年秋天，善民被拉壮丁了，同遭劫难的还有本村的姚兴娃。俩人一下被拉到河南，开到一座不知名字的大山里，就到战场上了。俩人只领得一军衣，兴娃穿衫，善民穿，刚刚学会放枪，打了一仗，倒下一片死尸，像夏收时横七竖八摆在田地里的麦捆一样密。俩人商量说，再打一仗，咱俩也就变成麦捆了，得跑！就在队伍转移的极好机会里，趁着天黑，俩人就偷跑了。可怜兴娃被追来的弹击中脑壳，变成了一个孤零零的麦捆，他却逃脱了，一颗弹打掉了半拉耳朵，却不影响他没命地跑。辗转月余，善民老汉一路讨吃要喝，有时住下来打几天短工，挣来十数个黑馍，背上再走，终于回到渭河平原东原坡下的姚店村。当他呜呜哭着叙述了兴娃变麦捆而自己丢了半拉耳朵的经历以后，他爸顾不得安他的伤痛疲劳，立即燃了香蜡纸裱，拉着他先拜灶君，再拜土地爷。教训他说，你这下该信了吧！要不是我烧香敬神，你娃也变麦捆摆到河南的沙土里了！你看看，神灵保佑着你，那枪儿就只能挂住耳朵，耳朵离脑袋可没隔五尺一丈！善民从此也服了，月月初一跟他爹一同跪拜灶君和土地爷，甚至比他大还虔诚几分。

“你看，咱们都睡得死死的，土地爷给咱放哨着哩！”善民老汉得意地说“土地爷看着贼娃偷兔哩，把我给摇醒来。土地爷看贼娃背着兔跑了，就把狗日的钱布兜给拽断了…你看灵不灵？”