关于鸳鸯湾的名字，民间传着这样一说法：相传，在很久以前，有一位财主，一辈只养了一个姑娘。这姑娘不仅长得漂亮，而且聪明善良。老财主一生财如命，当然想给女儿一位富家弟。而姑娘却暗暗恋上了她家的长工。老财主得知后，把小伙赶家门。姑娘情急之下也离家走。她跟小伙盟下誓愿：要死同死，要生同生。两人商定，要跑到一个没有财主、没有恶人的地方去生活。谁知天下居然有如此不顺心的事儿：他们前脚走，老财主随后就派人去追。他们跑啊跑，忽然被一条河挡住了。这不是天意要我们死吗？两人二话没说，一咬牙，同时投河而死。也许是他们的神动了天地，就在他们死亡的地方，河不久向外扩展了许多。有人说，这对恋人死后化成了灵，在天界又成了夫妻。他们因为不肯享受荣华富贵，所以奏明玉帝：愿回到断河，永远为百姓造福。那女的怀后肚自然会变大，于是河便向外扩张，就变成了现在的摸样。

三鸭不得不走到鲍福跟前，左一个“大叔”右一个“大叔”地去叫，并且声声地说：“看在咱叔侄的份上您就行个方便吧。来日您叫我什么我都听。”

谁知老汉并不买帐：“我本来就是奔着好羊来的嘛，我宁可多付一半的钱。早知你这样，真不如不来。”

当然，这说法不足为信。但是关于鸳鸯湾的神奇传说远不止这些，其中有这样一说法就颇有市场：如果女患了不不育症，百药医治无效，不妨这么：在农历的七月初七日这一天，从到脚都着以红，斋戒一日，关在房里，任何人都不见，于夜时到鸳鸯湾里沐浴片刻，上岸后对着中央祷告数语，回家后即行房事，病症即刻

羊是不会说话的，咱无法得知它们的受。三鸭大舅也不在说话，但他却分享了他的心之此时此刻的无穷快。仿佛那一炮是打在他的内似的，一之快从直至传遍全，几乎每一个细胞都在膨胀。

围观的人自然理解鲍福的背后原因，但同时又同情老农民。另外，他们也想亲目睹一下这只了达三百二十五元的公羊的本领。可是谁都不上一句话，空气显得异常张，大家同时觉得此时站在这里有儿多余，但上离开又不太合适。

鲍福真想踢他一脚，这大忙的天你小站在这儿什么？但生气归生气，谁让咱们是街坊了？鲍福思来想去，不得不妥协。

“好着哩，还是到家里去坐会吧。”三鸭说着，就要动手去拉。

“不啦，你还好吗？”老汉一看半路上杀个外甥来，自然很兴。

话音刚落，大家的目光一下集中在一位年轻人的上。

其他人跟三鸭大舅有着同样的目光和表情，仿佛他们的上同时都挨了一下。

很显然，商谈又陷了僵局。鲍福本人并不烟，为了应付场面，经常在兜里揣着一包香烟。他掏香烟，一支，递给老农民。老农民仍然“吧嗒吧嗒”地自己的人工卷烟，都懒得翻一下，看来，他真的生气了。

这位叫三鸭的小伙不过二十四五岁的光景。他红着脸忸怩地从人群里蹭来，走到老汉面前，像是在辨认，又像是恍然大悟似的说：“啊，是大舅啊，到、到家里坐坐吧，喝。”

河的名字叫“断河”它往东经学校前面的池塘，绕村东旋转一个大弧形后，折而向北，在很远的地方与田地里的壕沟连通，变得越来越狭窄，最后自然消失；往西十华里与梁玉河连接。梁玉河北通黄河，是黄河下游的一条重要支。据载，梁玉是南宋时期一位分利官员，由于治有功，受黎民百姓的。

只有鲍福铁青着脸，比自己大伤元气都痛苦。等公羊发完毕，他二话不说，赶快把它牵回家里。

断河向西，村不远有一片比较宽阔的域，这片域像天然湖一样从来都没有涸过，人们叫它鸳鸯湾。鸳鸯湾往西便是绵绵数里的芦苇。

这下，全了。

过了一会，老农民长叹了一气，说：“这亲戚朋友的一说一大串，你说你这么让我没面！这合适吗？别的先不提，就说前街上三鸭他还是我不远的姑姑呢！”

田产的划分格局是：芦村的田地主要集中在村以西。另外，以河为分界线，河以南归第三、四、七、八生产队；河以北归第一、二、五、六生产队。由于历史原因，河以南靠村庄的地方，有一块薄田也归第二生产队。今天二队社员就在这块地里活。

沉默了一阵，鲍福才有条件地让步：“这样吧，您大老远地来一趟也不易，羊还是使用南边的这只，钱我只收你半价。就算咱们初次共事儿，我先送你个人情。”

“不啦，大伙儿都很忙，你回去只要给我捎个好就行了。”老农民连连拒绝。

于是，人们再一次围拢过去，要亲目睹一下这只昂贵的公羊是怎样爬到三鸭大舅的母羊上去疯狂事儿的。

持选用北边的那只羊，鲍福持选用南边的那只羊。两人争执不下，互不理睬。