余生唱的第一首歌。是这个时代，在中国广为行的《长城谣》。这首歌原本也是作为电影曲创作的，但是由于上海八一三事变的原因，电影并没有完成。所以作者刘雪庵。便把这首《长城谣》刊登在自己主办的刊《战歌》上。

在观众席就坐的，不是明星，就是各大公司的演职人员，以及一些受到邀请的富豪，其受教育的程度都不低。自然而然的联想到《荷史诗》中的细节。虽然王小二和赫克托耳的差别有大，但是人中最好的所在却是相同。如此，王小二在众人心中便由一介少年，变成了与赫克托耳相似的英雄。一苍凉韵味就此而生。

第二遍《歌唱二小放郎》，赛珍珠是用英文唱的，这个时候，所有的观众都听懂了。然后，一苍凉的史诗味便浮泛开来。所谓史诗，便是用诗歌的形式，用押韵的文字，来叙述历史。因为文字独特的韵律，有许多的史诗是可以歌唱的。例如《荷史诗》或者《格萨尔王传》。

由于其艺术魅力使然，这首《长城谣》在南洋，诸如新加坡等地的华人中，传唱极广。此时的新加坡和菲律宾等东南亚小国，也在日本人的威胁之下。所以，即便是远在南洋的华人，也有同仇敌忾之心。甚至有不少人在听过这首《长城谣》后，投笔从戎，回国抗日。

英文版的《歌唱二小放郎》唱过后，在座的众人，无论原本对中国人与中国的印象如何，心中都不由自主的多一份尊敬来。有这样少年的民族，无论如何，，都有长存于世的理由。

既然，这三个坑爹的猪队友已经了许诺，那么余生也不好言。在赛珍珠躬谢幕后，余生亲自亮相，好莱坞众人爆发烈的掌声。

《歌唱二小放郎》满足史诗的一切基本特，而且，不得不说，这个故事还契合西方文明对史诗理解中的一个母题，即无畏！

除了原本没有捐过款的人，在听到这两首歌之后。纷纷走到捐款箱前，投元或者支票外。还有原本已经捐过款的人，在听到这两首歌后，再次走到捐款箱之前，写了一张支票又投了去。如果说第一次捐款，大分还是看在四方联名的请柬上，那么这一次，便是心下动后的真心实意了。

西方的史诗，尖的作品，便是古希腊双目失明的诗人荷创作的那《荷史诗》。其中除了绝世女海之外，最彩的人，莫过于战神阿喀琉斯和统帅赫克托耳。

当阿喀琉斯提挑战的时候，赫克托耳明知自己不是对手，为了尊严与士气，这只能毅然决然的战。最后不敌而亡。阿喀琉斯固然是英雄，赫克托耳又何尝不是？而其慷慨壮烈，反而更让人动容。

余生亮开嗓，歌声淌而。舒缓的音乐声，竟有几分《思乡曲》的意味，如同梦境——“万里

诵，当意味明确无疑，一少年为国的意气，便表达的清晰无误，淋漓尽致，由不得好莱坞在座的众人不动容。

当然，作为慈善晚会的主办者、好莱坞如今著名的电影制作人、上海滩不大不小的歌星和词曲作者余生，不仅仅要请人场唱歌。他自己也是跑不掉的。至少，在梅耶、霍华德和阿尔伯特应余生所请，帮余生准备晚会的时候，在请柬上可都说了，余生会亲自演节目。

由于歌曲中的韵味自然圆，情意缠绵而真切，并且调和节奏极为容易掌握。纵然是普通人也可以很容易的唱来，所以传唱极快。随后。这首《长城谣》便由年仅十九岁的周小燕，在武汉合唱团的抗日文艺汇演中领唱。随后，这首《长城谣》便被制成唱片。由百代公司发行。

所以，还不等赛珍珠开始唱第二遍英文版的《歌唱二小放郎》，台下的众人便鼓起掌来。