一般的说：少经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮不下，阻不通。

明与厥隐发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少和少发病，腹作胀，心下满闷，时叹气。太和太发病，则为半不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。

邪气郁结于经，则四肢浮，以四肢为诸之本；邪气郁结于经，则大便下血，以络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升；经经都有邪气郁结，而偏重于经方面的，就会发生“石”之病，少腹胀；邪气郁结于二（足明胃、手明大），则胃俱，多为消渴之症；邪气郁结于三（足太膀胱、手太小），则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三（足太脾、手太肺），多为膨胀的病；邪气郁结于一一（指厥和少）多为痹之病。

三（指手太肺、足太脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；二就（指手少心、足少肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；一（指手厥心胞络、足厥肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；三三之脉俱搏，心腹胀满，之气发已尽，大小便不通，则五日死；三（指足明胃、手明大）之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。

脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫钩脉；稍无力，来势轻虚而浮，叫脉；有力而张，如琴瑟的弦，叫弦脉；有力而必须重，轻不足，叫石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，通平顺，叫脉。

失去平衡，以致气争胜于内，气扰于外，汗不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮熏肺，发生鸣。

之所以不能生化，由于的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则气破散，气亦必随之消亡；倘若气独盛，则寒偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。

属于死的病，不过三日就要死；属于生的病，不过四天就会痊愈。所谓生、死：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫生；心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫死，肺病传肾，以饮传，无之候，叫重；肾病传脾，反侮土，叫辟，是不治的死症。

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

脉搏动有力，与脉有明显的区别，这是怀的现象；脉（尺脉、寸脉）虚而患痢疾的，是为死症；脉加倍于脉，当有汗，脉虚而脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。

令气候和疾病的宜忌；辨别属的真脏脉，能知病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别脉与脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。

一般地说：胃有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形逐渐消瘦，成为“风消”，或者呼短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。一般地说：太经发病，多有寒的症状，或者下发生痈，或者两足痿弱无力而逆冷，肚酸痛。若病久传化，或为肤燥而不泽，或变为颓疝。