彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

人遗，金满赢。我教，唯一经。

如萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

兴，国大明。号洪武，都金陵。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

咸间，变起。始英法，扰都鄙。

儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人事的礼节和知识。

玉不打磨雕刻，不会成为的；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是老师的懒惰了。

迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

汉代人孔四岁时，就知把大的梨让给哥哥吃，这尊敬和友兄长的理，是每个人从小就应该知的。

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，情也就有了好与坏的差别。

而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

战国时，孟的母亲曾三次搬家，是为了使孟有个好的学习环境。一次孟逃学，孟母就割断织机的布来教。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

古今史，全在兹。载治，知兴衰。

莹八岁，能咏诗。七岁，能赋棋。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

蔡文姬，能辩琴。谢韫，能咏。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

悬梁，锥刺。彼不教，自勤苦。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

译文

犬守夜，司晨。苟不学，曷为人。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

至于说到”五行”，那就是金、木、、

晏虽幼，已仕。有为者，亦若是。

再让我们看一看四周环境，、夏、秋、冬叫四季。这四时季节不断变化，去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定来。

什么是”三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣的言行要合乎义理、相互之间遵守义，父母女之间相亲相，夫妻之间和顺相。

小孩不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂人的理，又无知识，能有什么用呢？

如果从小不好好教育，善良的本就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

如负薪，如挂角。虽劳，犹苦卓。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蚕吐丝，蜂酿。人不学，不如。

权阉肆，寇如林。李闯，神焚。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

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一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友的理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知基本的算术和的数学，以及认识文字，阅读文学。

我国采用十位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万…一直变化下去。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

彼女，且聪。尔男，当自警。

还应该知一些日常生活常识，如什么叫”三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫”三光呢？三光就是太、月亮、星星

东汉人黄香，九岁时就知孝敬父亲，替父亲被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿很有方法，他教育的五个儿都很有成就，同时科举成名。