广至德

子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之父母。』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」

译文

孔子说∶“君子教人以行孝dao，并不是挨家挨hu去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝dao，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之dao，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之dao，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经-大雅- 酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是ju有至高无上的德行，其怎么能使天下民众顺从而如此伟大呢！”

读解

这一章书的意思，是把至德的义意，扼要的提chu来，使执政的人，知dao至德是怎样的实行。上章是说致敬可以悦民，本章是说教民所以致敬。故列于广要dao章之后。为十三章。

孔子为曾子特别解释说：“执掌政治的君子，教民行孝dao，并非是亲自到人家家里去教，也并非日日见面去教。这里有一个gen本的dao理。例如以孝教民，使天下之为人子的，都知尽事父之dao，那就等于敬天下之为父亲的人了。以悌教民，使天下之为人弟的，都知尽事兄之dao，那就等于敬天下之为人兄的人了。以bu属的dao理教人，那就等于敬天下之zuo长官的人了。”

孔子引述诗经大雅篇dong酌章的这两句话说：“一个执政的君子。他的态度，常是和平快乐，他的德行，常是平易近人，这样他就像民众的父母一样。’孔子引此诗的意思，就是说：没有崇高至上的一zhong大德，怎么能顺其民心到这zhong伟大的程度？”

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