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纪孝行
子曰:「孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其 哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不luan,在丑 不争。居上而骄则亡,为下而luan则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养, 犹为不孝也。」
译文
孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭祀,要严肃对待∶礼法不luan。这五方面zuo得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲,要shen居高位而不骄傲蛮横,shen居下层而不为非作luan,在民众中间和顺相chu1、不与人争斗。shen居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡,在下层而为非作luan者免不了遭受刑法,在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、luan、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用niu羊猪三牲的rou食尽心奉养,也还是不孝之人啊。”
读解
这一章书,所讲的是平日的孝行,分别纪chu。有五项当行的,有三项不当行的,以勉学者。列为第十章。
孔子说:“大凡有孝心的子女们,要孝敬他的父母,第一,要在平居无事的时候,当尽其敬谨之心,冬温夏清,昏定晨省,食衣起居,多方面注意,第二,对父母,要在奉养的时候,当尽其和乐之心,在父母面前,一定要现chu和悦的颜se,笑容承huan,而不敢使父母gan到有点不安的样子。第三,父母有病时,要尽其忧虑之情,急请名医诊治,亲奉汤药,早晚服侍,父母的疾病一日不愈,即一日不能安心。第四,万一父母不幸的病故,就要在这临终一刹那,谨慎小心,思想父母shen上所需要的,备办一切。不但穿的、盖的、和棺材等wu,尽力pei备,还要悲痛哭泣,极尽哀戚之情。第五,对于父母去世以后的祭祀方向,要尽其思慕之心,庄严肃敬的祭奠,如在其上,如在其左右的恭敬。以上五项孝dao,行的时候,必定chu于至诚。不然,徒ju形式,失去孝dao的意义了。”
为子女的要孝敬父母,不但要有以上的五致,还要有以下的三不。一、就是官位较高的人,就应当庄敬以待其bu属,而不敢有一点骄傲自大之气。二、为人bu属的小职员,就应当恭敬以事其长官,而不敢有一点悖luan不法的行为。三、在鄙俗的群众当中,要和平的相chu1,不敢和他们争斗。假若为长官的人,骄傲自大,则必招来危亡之祸。位居bu属的人,悖luan不法,则必招来刑罚的chu1分。在鄙俗的群众中与人斗争,难免受到凶险的祸害。以上三项逆理行为,每一桩都有危shen取祸,殃及父母的可能。父母常以儿女的危shen取祸为忧,为儿女的,若不戒除以上的三项逆行,就是每天用niu、羊、猪、三牲的rou来养活他的父母,也不能得到父母的huan心。也不得谓之孝子。可见孝养父母,不在口腹之养,而贵在于保重自己的shenti,方得为孝。
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