夫、检校吏尚 书。王珪寻授侍中，为同州刺史。韦历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。皆如 天纲之言。

又曰：

初，魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈以 传授，有如目睹。东台侍郎孙约将其五侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈，思邈曰： “俊当先贵；佑当晚达；佺最名重，祸在执兵。”后皆如其言。太詹事卢齐卿童 幼时，请问人之事，思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾孙当为属吏，可自保也。” 后齐卿为徐州刺史，思邈孙溥果为徐州萧县丞。思邈初谓齐卿之时，溥犹未生，而 预知其事。凡诸异迹，多此类也。

大业末，窦轨客游德，尝问天纲。天纲谓曰：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又 成、必于梁、益州大树功业。”武德初，轨为益州行台仆，引天纲，礼之。天 纲又谓轨曰：“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳，语则赤气浮面。如 为将军，恐多杀人。愿自诫慎。”武德九年，轨坐事被征，将赴京，谓天纲曰： “更得何官？”曰：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜，至京必承 恩，还来此任。”其年果重授益州都督。

贞观八年，太宗闻其名，召至九成。时中书舍人岑文本令视之。天纲曰： “舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，又生骨，犹未大成，若得三品，恐 是损寿之征。”文本官至中书令，寻卒。其年，侍御史张行成、周同问天纲，天 纲曰：“侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负，当富贵不可言。近古已来，君 臣合，罕有如公者。公面赤，命门暗，耳后骨不起，耳无，只恐非寿者。” 周后位至中书令、兼吏尚书，年四十八卒。谓行成曰：“公五岳四渎成就，下亭 丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。”行成后至尚书右仆。天纲相人所中，皆此类 也。申国公士廉尝谓曰：“君更作何官？”天纲曰：“自知相命，今年四月尽矣。” 果至是月而卒。

思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣；询之乡里，咸云数百岁人。话周、 齐间事，历历如见。以此参之，不啻百岁人矣。然犹视听不衰，神采甚茂，可谓 古之聪明博达不死者也。

四年，为盗所杀。时语以为崇俨密与天后为厌胜之法，又私奏章怀太不堪承 继大位，太密知之，潜使人害之。优制赠侍中，谥曰庄，仍拜其珪为秘书郎。

明崇俨，洛州偃师人。其先平原士族，世仕江左。父恪，豫州刺史。崇俨年少 时，随父任安喜令，父之小吏有善役召鬼神者，崇俨尽能传其术。乾封初，应封岳 举，授黄安丞。会刺史有女病笃，崇俨致他方殊以疗之，其疾乃愈。宗闻其名， 召与语。悦之，擢授冀王府文学。仪凤二年，累迁正谏大夫，特令阁供奉。崇俨 每因谒见，辄假以神，颇陈时政得失，帝加允纳。州栖霞寺，是其五代祖梁 士山宾故宅，帝特为制碑文，亲书于石，论者荣之。

珪，开元中仕至怀州刺史。

吾闻善言天者，必质之于人，善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭 代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。 人有四支五藏，一觉一寝，呼吐纳，气往来，而为荣卫，彰而为气，发而 为音声，此人之常数也。用其形，用其，天人之所同也。及其失也，蒸则生 ，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为乏，竭而为焦枯，诊发乎面， 变动乎形。推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞， 此天地之危诊也。寒暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘也；山崩土陷， 天地之痈疽也；奔风暴雨，天地之乏也；川渎竭涸，天地之焦枯也，良医导之以 药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形有可愈之疾，天地有可 消之灾。

胆大而心小，智圆而行方。《诗》曰：“如临渊，如履薄冰”，谓 小心也；“纠纠武夫，公侯城”，谓大胆也。“不为利回，不为义疚”，行之方 也；“见机而作，不俟终日”，智之圆也。

则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵。”乃召 诸，令天纲相之。见元庆、元曰：“此二皆保家之主，官可至三品。”见韩 国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”母时抱则天，衣男之服，天纲曰： “此郎君神彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大 惊曰：“此郎君龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女， 实不可窥测，后当为天下之主矣！”

上元元年，辞疾请归，特赐良，及鄱公主邑司以居焉。当时知名之士宋令 文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。思邈尝从幸九成，照邻留在其宅。时 前有病梨树，照邻为之赋，其序曰：“癸酉之岁，余卧疾长安光德坊之官舍。父 老云：‘是鄱公主邑司。昔公主未嫁而卒，故其邑废。’时有孙思邈士居之。 邈合古今，学殚数术。谈正一，则古之蒙庄；不二，则今之维诘。其 推步甲乙，度量乾坤，则洛下闳、安期先生之俦也。”照邻有恶疾，医所不能愈， 乃问思邈：“名医愈疾，其何如？”思邈曰：

行，天授中为凤阁侍郎。

孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之 说，兼好释典。洛州总独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其大，难为用也。” 周宣帝时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝辅政，征为国博士，称疾不起。 尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京 师，嗟其容甚少，谓曰：“故知有者诚可尊重，羡门、广成，岂虚言哉！”将 授以爵位，固辞不受。显庆四年，宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。

张憬藏，许州长社人。少工相术，与袁天纲齐名。太詹事蒋俨年少时，尝遇 憬藏，因问禄命。憬藏曰：“公从今二年，当得东掌兵之官，秩未终而免职。免 职之后，厄在三尺土下。又经六年，据此合是死征。然后当享富贵，名位俱盛，即 又不合中，年至六十一，为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”俨后皆如其言。尝 奉使丽，被莫离支囚于地窖中，经六年，然后得归。及在蒲州，年六十一矣，至 期，召人吏妻与之告别，自云当死。俄而有敕，许令致仕。

左仆刘仁轨微时，尝与乡人靖思贤各赍绢赠憬藏以问官禄。憬藏谓仁轨曰： “公居五品要官，虽暂解黜，终当位极人臣。”仁轨后自给事中坐事，令白衣向海 东效力。固辞思贤之赠，曰：“公当孤独客死。”及仁轨为仆，思贤尚存，谓人 曰：“张憬藏相刘仆，则妙矣。吾今已有三，田宅自如，岂其言亦有不中也？” 俄而三相继而死，尽货田宅，

永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改，举尸就 木，犹若空衣，时人异之。自注《老》、《庄》，撰《千金方》三十卷，行于 代。又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》各一卷。