始计篇

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之dao，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰dao，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。dao者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，yinyang、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官dao、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有dao？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰qiang？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡dao也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，luan而取之，实而备之，qiang而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，chu其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

译文及注释

译文

孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。

因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。将领，就是指挥者所ju备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。制度，就是军制、军法、军需的制定和guan理。凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。此外，还要通过比较双方的juti条件来探究战争胜负的情形，即双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力qiang大？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚分明？通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。

若听从我的意见，用兵作战就会取胜，我就留下来；若是不从，打仗就会失败，我将会离开这里。

我的军事思想您认为能够接受，再从外jiao上造成大好形势作为辅助条件，就掌握了主动权。所谓态势，即是凭借有利的情况

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